Available for non-commercial use when distributed with this header intact.
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Ms. Huang Jin-Ai
蕭鎭國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供，黃金愛大德提供新式標點
新式標點
如是我聞：
一時佛住
比丘僧八千人俱；菩薩摩訶薩三萬二千⸺衆
所知識，得陀羅尼無礙辯才，得無生法忍，降
伏魔怨，一切法中快得自在；善能種種神通
變化；善知一切禪定三昧入出自在，爲諸衆
生作不請友，永離蓋纏；善能了知諸衆生根；
善知依止於了義法，淨修六度到於彼岸，遊
戲五
萬億那由他劫久修諸行，已
佛；善爲諸佛之所護持，護正法城不斷佛種，
常以聖德悅樂一切，轉妙法輪；善能往來無
邊佛土奉覲諸佛，大師子吼、治大法船、擊大
法鼓、吹大法
身，念慧堅進；善知慚愧，法喜自娛，具足成就
大慈大悲，隱蔽日月所有光明，利、衰、毀、譽、稱、
譏、苦、樂，是世八法所不能汚，不高不下；善斷
愛恚，常與方便智慧相應，隨衆生根善開化
之，救無救者，有所爲作善觀察之，身口意業
無諸
如大龍，如大師子降伏外道；善能進趣大丈
夫行，離諸怖畏；善能決斷諸衆生疑；善能勸
請無量諸佛轉於法輪；善住大願永離二見，
常勤度脫一切衆生；善知垢淨所起因緣；善
修正念，不起聲聞、緣覺之念，不捨一切智寶
之心，其心淸淨猶如虛空，其身柔軟，心無染
汚志意無壞，
軟，有所言說顯露易解，其言淸白說無染法
句，常觀他德，勇猛無侶，志欲道場⸺其名曰：山
薩、石山王菩薩、
菩薩、喜手菩薩、寶印手菩薩、寶手菩薩、德手
菩薩、燈手菩薩、常擧手菩薩、常下手菩薩、常
喜根菩薩、常思念菩薩、常勤菩薩、常觀菩薩、
法勇王菩薩、淨寶光明威德王菩薩、摩尼光
王菩薩、過諸蓋菩薩、總持自在王菩薩、發心
轉法輪菩薩、法勇菩薩、淨衆生寶勇菩薩、道
分味菩薩、捷辯菩薩、無礙辯菩薩、不動足進
菩薩、金剛足進菩薩、金剛志菩薩、虛空藏菩
薩、相好積嚴菩薩、壞魔網菩薩、勝志菩薩、導
師菩薩、喜見菩薩、賢護等十六大士、彌勒等
賢劫菩薩、
首，
餘趣向於大乘者，三千大千世界之中，釋梵
護世，欲界、色界、淨居諸天，一切來集，恭敬供
養禮拜如來！
爾時世尊爲於無量百千大衆
恭敬圍繞而演說法。是時東方去此佛土七
十二億刹，彼有佛土，名曰常出大法之音，其
國有佛，號曰寶杖如來、應供、正遍
現在。
水、一切樹林、一切衆華、一切諸葉、一切華果、
一切臺觀，常出法寶無上法音。彼土衆生常
聞如是勝妙法音。是寶杖佛常出大法音國
有菩薩，名無量志莊嚴王。是菩薩觀寶杖佛
已，猶如壯士屈伸臂頃，沒是常出大法音國，
一念之頃而來至此
時無量志莊
嚴王菩薩化作八萬四千寶臺，妙寶所成，四
方四柱縱廣正等莊嚴極妙，一一寶臺化作
八萬四千寶樹，華果茂盛；一一樹下皆悉化
作寶師子座，衆寶廁塡，皆悉敷置百千妙衣。
是諸座上皆見佛坐，形色相貌如釋迦牟尼！
是無量志莊嚴王菩薩現是化已，
化作寶蓋，縱廣正等百千由旬，垂懸繒綵鈴
網
其音遍吿三千大千佛之世界。時此三千大
千世界，平坦如掌，生寶蓮華供養如來。時無
量志莊嚴王菩薩以八萬四千寶
繞來詣佛所。是時大衆，見是化已得未曾有，
而作是言：「如今所見，此大士來莊嚴事相，必
說大法，及此三千大千世界諸莊嚴事，又上
空中垂懸寶蓋於如來上，一切天宮悉皆隱
蔽。」是時大德
整衣服，偏袒右肩右膝著地，向佛合掌而說
偈言：
爾時佛吿
土，有國名常出大法音，彼中有佛，號曰寶杖，
今者現在。彼有菩薩名無量志莊嚴王，來至
此土，見我禮拜諮受聽法，爲諸菩薩，生大法
欲、生大法力、集大法智，欲顯常出大法音國
所有功德及寶杖佛所有功德。以此緣故，是
無量志莊嚴王菩薩而來至此
日一夜所利衆生，多於汝等滿此三千大千世
界諸大聲聞，法利衆生。假令汝等數如稻、麻、
竹葦、甘蔗、叢林，壽命一劫所利衆生，猶尙不
等。」
大德迦葉白言：「世尊！
善丈夫名尙得大利，況有信心復聞說法？」
時
無量志莊嚴王菩薩及諸寶臺，住如來前，頂
禮佛足。當禮佛時，令是三千大千世界六種
震動，百千伎樂不鼓自鳴，一切大衆禮如來
足。爾時無量志莊嚴王菩薩，繞佛三匝，及與
八萬四千寶臺亦繞三匝，繞三匝已向佛合
掌，以偈讚佛：
爾時無量志莊嚴王菩薩偈讚佛已，而白佛
言：「世尊！寶杖如來問訊世尊：『少病、少惱，起居
輕利、安樂行不？』世尊！我今欲少請問如來、應
供、正遍覺，若佛聽者，乃敢諮啓？」
佛吿無量志
莊嚴王菩薩：「善男子！如來
恣汝所問，吾當隨汝所問，演說悅可汝心。」
「如
是世尊！願樂欲聞。」時無量志莊嚴王菩薩白
言：「世尊！我從先佛、如來、應供、正遍覺聞，有法
名如來祕密藏。若有菩薩住是祕藏，得無盡
法，得無
通，爲諸衆生作實依止。善哉世尊！願爲演說
如來
爾時佛吿無量志莊嚴王菩
薩：「善哉善哉！善男子！乃能問佛如是之法。善
男子！汝已曾於恒河沙佛所
請問。善男子！汝今諦聽，善思念之！
說如來密藏法。」
無量志莊嚴王菩薩卽白佛
言：「如是。世尊！」受敎而聽。
佛言：「善男子！如來密
藏法，謂一切智心。發是心已堅固守護，不退
不捨無有嬈亂，善好憶念，熾然勸導，顯示敎
誨，善根先首，喜樂守護，常恒堅造應作之業，
爲是布施、爲是持戒、爲是忍辱、爲是精進、爲
是禪定、爲是方便。是心爲柱，不怯不弱，不羸
不壞，無有懶惰，不背不捨，順向是心而覺了
之。善業爲首，質直無曲，正住端直，無幻無
僞；作已無疑，未作者作，如所應作勤修行之，
捨不正行勤修正行。善男子！是名如來祕密
藏法所入法門。所謂堅固一切智心，好堅守
護不棄捨之。
「善男子！何等一切智心堅固？善
男子！一切智心堅固有四。何等四？不念餘
乘、不禮餘天、不發餘心、志意無轉。是爲四。」而
說頌曰：
「善男子！復有四法，護一切智心。何等四？不爲
色醉及財封醉，非眷屬醉及自在醉。是爲
四。」而說頌曰：
「善男子！復有四法，不退菩提心。何等四？集諸
波羅蜜、親近實菩薩、修
法攝諸衆生。是爲四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩具足四法，不捨一切智心。何等
四。信佛功德、修集佛智、見佛神通、不斷佛
種。是名爲四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩具足四法，終不嬈亂菩提之心。
何等四？給侍諸佛面前、從於如來聞法、常歎
佛德、依止寂靜緣念於佛。是爲四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩具足四法，憶菩提心。何等四？我
要當爲一切衆生
趣如來所趣、我當實知諸衆生行。是爲四。」而
說偈曰：
「善男子！菩薩具足四法，念一切智心。何等四？
專志念意是諸法本、當念法本、發一切智心
是世寶塔、當念寶塔。是爲四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩具足四法，然一切智心。何等四？
勢力通集不失本行、滿五根力、身心精進而
無有我、勤行精進爲利益他。是爲四。」而說頌
曰：
「善男子！菩薩有四法，勸菩提心。何等四？在大
衆中稱揚讚歎菩提之心、令其開解菩提之
心、善受敎誨隨順師長發淸淨心、一切煩惱
不得自在。是爲四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩有四法，顯示菩提心。何等四？此
是我住處、住是處已開示顯說、知於是心有
無量德、亦爲他說如是之事。是爲四。」而說頌
曰：
「善男子！菩薩有四法，敎修菩提心。何等四？謂
不麁
爲四。」而說偈言：
「善男子！菩薩有四法，菩提之心善根爲首。何
等四？成滿相好開門大施、修淨佛土行種種
施、淨於智慧常伏憍慢、滿足智慧修集多聞。
是名爲四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩有四法常喜樂。何等四？喜樂見
佛。見餘菩薩勝精進者生於喜樂，作如是言：
『我當何時滿足受記？』受於無上菩提道記：『我
當何時諸衆生前作諸佛事？』於佛智慧生喜
樂心。是爲四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩有四法不憙。何等四？不憙稱譽
不實功德得諸利養；不憙得諸釋梵護世人
天富樂；不憙一切聲聞、緣覺；不憙一切外道
所得勝供養事。是爲四法不憙。」而說頌曰：
「善男子！菩薩有四法，護一切智心。何等四？如
說如住、如作而說、於諸衆生其心平等、生極
欲心
「善男子！菩薩有四法，是所應作。何等四？修集
多聞、思念多聞、說於所聞、不退寂靜。是爲
四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩有二法，定一切智心而行布施。
何等二？專意念定；捨，不望果報。是爲二。」而說
頌曰：
「善男子！菩薩有二法，一切智爲首修持淨戒。
何等二？於諸衆生無
悲心。是爲二。」而說頌曰：
「善男子！菩薩有二法，一切智爲首修行忍辱。
何等二？自捨己樂、施與他樂。是爲二。」而說頌
曰：
「善男子！菩薩有二法，一切智爲首修行精進。
何等二？菩提心爲首、不捨諸衆生。是爲二。」而
說頌曰：
「善男子！菩薩成就二法，一切智爲首修行禪
定。何等二？方便入禪、本願力出。是爲二。」而
說頌曰：
「善男子！菩薩成就二法，一切智爲首有於智
慧。何等二？自離諸見、爲斷一切衆生見故修
行智慧。是爲二。」而說頌曰：
「善男子！菩薩成就四法，有於方便。何等四？慈
愍衆生而爲作救、大悲眞實無有疲倦、喜樂
於法生歡喜故、捨離煩惱無有怯弱。是爲四。」
而說頌曰：
「善男子！菩薩有四法無厭。何等四？多聞無厭、
集德無滿、阿練兒處無滿、迴向無滿足。是爲
四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩有四法無足。何等四？是菩薩念
過去佛作如是念：『是諸佛等皆悉修集最勝
菩提，我今云何而不修集？』念未來佛：『我亦入
在是等數中。』念現在佛，念是佛時而作是念：
『此諸佛等現悉了知一切諸法。』是諸念中無
有怯弱。是爲四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩有四法，不退大乘。何等四？其心
如地、其心如水、其心如火、其心如風。是爲
四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩有四法，解知無我。何等四？而是
菩薩作如是念：『諸衆生界我當悉知是等心
行。』『諸衆生界我當悉知是等諸根而爲說法。』
『諸衆生界我當除斷一切煩惱而爲說法，無
量佛智我等覺了，實非我身能覺此法，亦非
我心。』『我諸善根能覺此法，無有我者名爲菩
薩！』是爲四。」而說頌曰：
「善男子！菩薩有四法，無有怯弱。何等四？願諸
善根、修方便慧、修信進念力、信無上道。是爲
四。」而說頌曰：